ज्ञानी के लिए मिट्टी का ढेर, पत्थर और सोना सब एक समान होता है। एक भगवत गीता विचार

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ज्ञानी के लिए मिट्टी का ढेर, पत्थर और सोना सब एक समान होता है।

       आत्मज्ञान एक ऐसी अवस्था है जिसमें एक व्यक्ति ने अहंकार की सीमाओं को पार कर लिया है और वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति की गहरी समझ प्राप्त कर ली है। जब कोई जागरूकता की इस अवस्था तक पहुँच जाता है, तो वह दुनिया को पहले की तुलना में मौलिक रूप से अलग तरह से देखता है। चेतना की इस नई स्थिति में, मूल्य, मूल्य और महत्व की अवधारणाएं उन लोगों से मौलिक रूप से भिन्न हैं जिन्हें अधिकांश लोग सत्य मानते हैं। ज्ञानी के लिए मिट्टी का ढेर, पत्थर और सोना एक समान होता है।

     ऐसा क्या है जो सोने को हमारे लिए मूल्यवान बनाता है? अधिकांश लोगों के लिए, यह इसकी दुर्लभता है और यह तथ्य है कि सदियों से इसका उपयोग मूल्य के भंडार के रूप में किया जाता रहा है। लेकिन एक प्रबुद्ध व्यक्ति के लिए, मूल्य की अवधारणा को मन द्वारा निर्मित भ्रम के रूप में देखा जाता है। यह सोना नहीं है जिसका मूल्य है, बल्कि इसके बारे में हमारे विचार हैं। गंदगी या पत्थर के ढेर के बारे में भी यही कहा जा सकता है। वे केवल इसलिए मूल्यवान हैं क्योंकि हम उन्हें मूल्य प्रदान करते हैं।

     यह विचार कि सब कुछ अंततः एक ही है, कई आध्यात्मिक परंपराओं का एक मूलभूत सिद्धांत है। हिंदू धर्म में, इसे अद्वैत या अद्वैत की अवधारणा के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। इस दर्शन के अनुसार केवल एक ही परम सत्य है, जो शुद्ध चेतना है। दुनिया में हम जो भी घटनाएँ अनुभव करते हैं, वे केवल इस एक वास्तविकता की अभिव्यक्तियाँ हैं, और वे सभी अंततः एक ही हैं।

     बौद्ध धर्म में, यह विचार शून्यता की अवधारणा के माध्यम से व्यक्त किया गया है। इस दर्शन के अनुसार, सभी घटनाएं अंतर्निहित अस्तित्व से खाली हैं। वे केवल इसलिए मौजूद हैं क्योंकि हम उन्हें देखते हैं। एक प्रबुद्ध व्यक्ति के लिए, गंदगी के ढेर, पत्थर या सोने में कोई अंतर नहीं है क्योंकि वे सभी अंतर्निहित अस्तित्व से खाली हैं।

     यह विचार कि सब कुछ अंततः एक ही है, केवल एक दार्शनिक अवधारणा नहीं है। हम अपना जीवन कैसे जीते हैं, इसके लिए इसके व्यावहारिक निहितार्थ हैं। जब हम इस विचार से चिपक जाते हैं कि कुछ चीजें दूसरों की तुलना में अधिक मूल्यवान हैं, तो हम अपने लिए दुख पैदा करते हैं। हम उन चीजों से जुड़ जाते हैं जिनका कोई वास्तविक मूल्य नहीं होता है, और जब हम उन्हें खो देते हैं तो हम पीड़ित होते हैं। एक प्रबुद्ध व्यक्ति समझता है कि अंतत: सब कुछ एक ही है, और वे किसी भी चीज़ से आसक्त नहीं हैं।

      इसका मतलब यह नहीं है कि एक प्रबुद्ध व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के प्रति उदासीन है। इसके विपरीत, वे दुनिया में गहराई से लगे हुए हैं और सभी प्राणियों के लिए करुणा महसूस करते हैं। लेकिन उनकी करुणा इस विचार पर आधारित नहीं है कि कुछ प्राणी दूसरों की तुलना में अधिक मूल्यवान हैं। वे सभी प्राणियों को समान रूप से महत्वपूर्ण और प्रेम और करुणा के योग्य के रूप में देखते हैं।

      यह विचार कि अंतत: सब कुछ एक ही है, समता की भावना विकसित करने में भी हमारी मदद कर सकता है। जब हम यह समझ जाते हैं कि अंतत: सब कुछ एक ही है, तो हम विशेष परिणामों के प्रति अपने लगाव को छोड़ सकते हैं। हम शांति और समता की भावना से जो कुछ भी होता है उसे स्वीकार कर सकते हैं क्योंकि हम जानते हैं कि आखिरकार, सब कुछ एक जैसा है।

    अंत में, यह विचार कि गंदगी का ढेर, एक पत्थर और सोना सभी एक जैसे हैं, कई लोगों को मौलिक लग सकता है। लेकिन एक प्रबुद्ध व्यक्ति के लिए, यह केवल वास्तविकता के वास्तविक स्वरूप का प्रतिबिंब है। जब हम मूल्य की अवधारणा के प्रति अपने लगाव को छोड़ देते हैं, तो हम खुद को पीड़ा से मुक्त कर लेते हैं और अपने आसपास की दुनिया की गहरी समझ के लिए खुद को खोल देते हैं।